原始标题：近年来，请参阅中国颜色的美学风格，因为“国家趋势”的受欢迎程度继续上升，著作，收藏和专门专用于中国颜色研究的专辑
原始标题：近年来，请参阅中国颜色的美学风格，因为“国家趋势”的受欢迎程度不断上升，越来越多的报纸（例如著作，收藏和相册）专门针对中国颜色研究。在年轻学者的陈扬辛（Chen Yanqing）撰写的新书《新旧中国颜色的十二个问题》中，新书“民族色彩”的主题书籍令人眼花of乱。
在这项工作中，作者介绍了现象学和符号学研究方法，深入分析了传统的中国色彩的“概念”，研究了仪式序列和颜色间的转换色彩，将文化的巨大背景结合在一起，以阐明色彩与历史，历史，历史，历史，历史以及历史以及历史以及历史以及历史和历史和历史和颜色之间的关系和生活和生活的界限，这是一个完善的现象和生活和现象。写作风格美丽而光滑，D书中的图片与单词的艺术概念融为一体，没有特定的时间和新鲜的阅读。
建立对传统颜色的系统理解的轮廓
“因此中国的颜色”的提议大而广泛。 May -set使用对“十二种中国颜色”的讨论，为传统的色彩研究提供了清晰的轮廓。阅读整本书后，可以将其内容分为三个尺寸。尽管它不能完全涵盖集合的深层含义，但可以在整个研究中制定。
在研究中文传统颜色的故事的层面上，本书中的第一个问题是“时空的颜色：传统中国色彩的概念”，第二个问题“伦理：中文的颜色和彩色变换”和第三个问题“民族色颜色。古代中国颜色系统（例如“ Xuanhuang”，“五个方向和形式”““主要色彩·中等色彩”等）不仅是视觉分类，而且还源于祖先的宇宙视野，社会结构和政治体系。祖先的秩序和政治体系。世界（例如“五个元素”和“一切”）与“五元素”与“五元素联系在一起）。这五个要素的一代和约束与朝代的合法性与特定的“五个侧面色”联系在一起，形成所谓的“上帝”支持其统治，并通过历史上的历史冲突和奥秘，并通过多维的梳理构成了多维梳子，复杂的颜色的历史变得详细且生动。
传统中国颜色的本体论复杂性是研究的第二大小。问题4“视觉的改变：中国颜色符号的符号”，qUestion 5“丢失的颜色：谁知道黄色和灰尘流的颜色”，问题6“爱的颜色：在Ta Taleschinese ong的精神空间中进行视觉结合”和问题7“世界：季节性和阳光颜色”围绕着颜色，含义和应用旋转：紫色从“ Intermidiate Colors”转变为“ Intermidiate Colors”到皇家符号揭示了颜色的力量符号符号的力量符号；通过恢复“流体黄色”和“灰尘”双重困境可能会在传统的颜色研究中缺乏物理验证和语言描述的模棱两可，以及独特的本地颜色使用法律，该法律显示了不同类别颜色文化的形式。
第三个是探索遵守传统中国颜色的审美价值的遵守。问题8“可见和看不见的：中文的诗歌和想象力”，问题9“文字和描述：dafourteen central颜色”和问题10“纠缠与关系：颜色colo之间中国人的r和ink”，分别讨论了美学中文的美学价值的形成和发展。通过借鉴现象学，符号学和人类学的借鉴，我们正在全面研究东部和西方文化中色彩的触发 - 揭示了情感，生活和诗歌中诗的诗歌的唯一图像的诗歌，以启发了情感的逻辑；在中国绘画中平行发育和重型墨水的并行发展中的路径，并探索中国颜色的表达及其意图价值。
此外，最后两个问题还讨论了域外其他人的误解。问题11，“异国情调的眼睛：中国颜色的无形定律”，探讨了颜色文化，叙事和外部理解的颜色身份的变化所触发的主题，以回应19世纪的英国英国装饰性欧文·琼斯（Irving Jones）中国颜色。在问题12“中国和当前事实”研究并反映了“民族流”和“民族颜色”的扩散中的各种共同文化，希望探索未来发展的道路：“这不仅是传统的延续，而且是在传统中继续发展的传统。”
文本说明和图形显示
在颜色理论的叙述中，回忆是一个不可抗拒的技术阈值，毕竟，一张图片比一千个单词要好。为了获得清晰的表达，一组创建了一组验证的表达方法。与主题解释有关的大多数部分都配备了具有相似含义的神话，例如古老的文化食谱，绘画和图像获取图，主要主题图，审查图，应用程序图，颜色演化图以及猜测色谱图。特别是在考虑色谱法时，需要大胆地思考和仔细的验证是的。它不仅取决于丰富的色彩知识，视觉和实践经验，而且不能与艺术和才华的想象力的支持相隔。
除了学术价值外，绑定书的设计也非常有创意。我喜欢书籍，尤其是那些具有设计感的书。我不仅阅读了内容，目录，序言和缩写的大纲，而且我还想仔细舒适地舒适书籍布局详细信息，开放关系，图形关系，布局，描述，纸张，技术，印刷技术和其他详细信息。在翻阅“中国旧色彩”的过程中，我更加觉得它应该占据选择“中国最美丽的书”的位置。书中的不同类型的信息是正确的，并且页面上的空间清晰自然，正确。
如果您想举例说明拆卸形式与文本内容之间的完美拟合，那是第九个问题“样式和描述”更合适。作者利用该主题并创建了“二十四种中文”的原始理论，并使用诗歌理论中的措施来描述它。
“二十四首诗”是对二十四种对象样式的描述，其中包括对中国传统美学话语的描述和解释。有一套可以描述世界上每个人的人，这是人们之间必要的沟通和表达。两者都是颜色和样式的真实。根据对二十四首诗的具体表达和描述，作者在传统的中国颜色的财富房屋中找到了他的美学概念。它与应用程序类别相关联，并以“二十四种MGA产品”中的特定颜色呈现。例如，第一个产品“金”是指外部通常包容性的环境。它的颜色强调整体图像。在“诗集”中，有特殊性c语言表达方式，例如“风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风风
在这里，文本和图片的解释显示了明智的回声，显然呈现了从实力到韧性的主题叙事，从简单到华丽，从现实到超越，这会干扰古代色彩和诗歌的意识，使读者能够欣赏中文的独特之美。诗歌，颜色，展示，图像和艺术概念的名称，例如“稀释”，“打印”和“清晰而奇怪”的替代品。带有-1-1的风格研究了古代和现代比较和叙事讨论之间中文的美学风格和描述性，现代叙事充满了美。
古代和现代的交集，CO的对话在整个时间和空间中
美学活动通常会带来满足感，但是作为专业的色彩欣赏，有特定的阈值，需要系统的基础培训。例如，您应该具有绘画的基本基础，并且在使用颜料塑造场景的颜色的过程中，您将了解将色素转化为调色板中华丽颜色的内部规则。正是在阳光日至今的练习中，人们继续进行狂欢的体验并提高其美学色彩能力。此外，色彩是跨学科的学科，与文学，历史，社会科学领域的哲学，自然科学的工程和技术以及艺术学科中许多贵族的哲学密切相关。探索古代中国颜色文化的历史，文化和艺术领域可以被认为是颜色研究的非常困难的领域之一。为了打开narrati的清晰道路在这种干扰中，研究人员不仅需要掌握大量与传统颜色有关的古老文档，参观各种博物馆，遗产和考古遗址，并积累丰富的文化欣赏经验，而且还需要具有剩余的想象力和MG.a的表达技巧，以及当今历史场景中散布的历史碎片，以及恢复各种色彩不同的效果。毕竟，历史文档，图像和实际对象和场景之间存在巨大差异。它们来自不同大小的捐赠，难以完全玩。甚至文化食谱也世代相传，例如褪色和变色。简而言之，这是一个非常具有挑战性的研究领域。只有通过一种使命，好奇心，爱心和勇气的感觉，我们才能留在这里并取得成就。
在“中国的旧颜色”中，陈亚qing发现了从许多历史颜色故事中的研究的目的，被锁定在Themysresearch中，展现了深厚的学术素养，并为传统的中国色彩文化研究领域做出了新的贡献。
阅读整本书就像跟随陈亚奎（Chen Yanqing）进行一条长隧道，探索，发现，癫痫发作和在路上思考。书中的“十二个问题”就像他设定的十二个营地，以探索传统的中国色彩文化。在这个学术界，他有时会休息和反思，有时令人困惑和问题，有时会解决诸如减少沙桌的难题……整本书并不附上文本格式，而是更像是论文的整合。这正是因为这是一个分阶段的结果，它自然传播思想并清楚地表达。
当指导毕业生学术文书工作中指导标准时，我经常将这本书用作样本，以使用其他学术标准（例如主题选择思想，材料应用，写作标准，绘画技术和PROCE）进行研究提出评论和参考。对于本科生以及对中国伟大的传统文化感兴趣的读者，甚至是“民族风格”，“民族趋势”和“民族色彩”，这本书打开了一个学术探索窗口，以建立真理，使人们能够理解对古代色彩的理解和应用的故事，以及古代色彩，以及古代颜色，以及古老的颜色，以及古老的颜色，以及古老的颜色，以及古老的色彩古代中国色的颜色，以及需要说出古代色彩，古代中国色彩的古代色彩，古代中文的古代色彩以及古代色彩以及古代中文颜色的古代色彩，以及文本的文本以及古代颜色的文字。深。
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本文中的图片是从“关于旧中国旧颜色的十二个问题·中国颜色”中选择的。
（编辑：那是ITG XI，Li Nanhua）
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